„Veșnicia în desfășurare” de John Ortberg


Majoritatea dintre noi ne imaginăm veșnicia ca un timp care nu are sfârșit. Și totuși, tânjim după ceva mai mult decât o continuare infinită a vieții așa cum o experimentăm noi acum, cu toate suferințele și dezamăgirile ei.

De fapt, frica de existența nesfârșită are și un nume consacrat – apeirofobie – și poate fi la fel de tulburătoare ca și gândul morții.

Problema este că Isus nu vorbește despre mântuire în acești termeni, și nici despre viața veșnică. De fapt, Isus – și întreg Noul Testament, de altfel – definește viața veșnică doar o singură dată în mod specific și într-un fel care s-a pierdut din vedere la scară largă în zilele noastre: „Și viața veșnică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Cristos, pe care L-ai trimis Tu” (Ioan 17:3 NRSV).

Ce-ar fi dacă am înceta să ne gândim la Evanghelie ca la niște cerințe minime care trebuie îndeplinite pentru a ajunge în cer? Ce-ar fi dacă am înceta să ne gândim la viața eternă ca la o experiență pe care o vom gusta numai după ce vom muri? Ce-ar fi dacă am înceta să ne gândim la creștini ca la niște oameni care cunosc despre Dumnezeu, ci să ne gândim la ei mai degrabă ca la niște oameni preocupați să devină ucenici care învață să-L cunoască pe Dumnezeu? Dacă mântuirea nu presupune doar ajungerea noastră în cer, ci mai cu seamă coborârea cerului în noi?

Acestea sunt întrebările pe care ni le lansează John Ortberg în cartea Veșnicia în desfășurare – Învățătura lui Isus despre mântuire, veșnicie și cum putem ajunge în cer.

Continuă lectura „„Veșnicia în desfășurare” de John Ortberg”

„Dumnezeul risipitor” de Timothy Keller


Astăzi vă prezint o carte scurtă, ce-și propune să ne ofere o privire proaspătă asupra uneia dintre cele mai cunoscute pilde rostite de Isus Hristos, și anume, pilda fiului risipitor.

Cartea se numește Dumnezeul risipitor – recuperarea esenței creștinismului, este scrisă de Timothy Keller și, după spusele sale din introducere, ea are ca scop prezentarea elementelor de bază ale mesajului creștin, Evanghelia. De aceea, poate să slujească drept introducere în credința creștină pentru cei ce nu îi cunosc învățăturile sau pentru aceia care s-au îndepărtat cu mai mult timp în urmă de ele. Continuă lectura „„Dumnezeul risipitor” de Timothy Keller”

Consensul evanghelic #35


Harul lui Dumnezeu prin Isus Cristos este oferit fără plată tuturor oamenilor, dând posibilitatea tuturor celor care se vor întoarce de la păcat la neprihănire și prin credința în Isus Cristos, să primească iertare și curățare de păcat. În consecință, avem o Evanghelie pentru întreaga lume pentru ca oricine dorește să vină, oricine însetează să vină și oricine vrea să poată să crească și să aibă viață veșnică.

OMS International

Din O singură credință – consensul evanghelic de J.I. Packer și Thomas C. Oden

Un strop de viață #216


Evanghelia ne-a descoperit gloria lui Dumnezeu în Cristos. Noi am văzut-o. Ni s-au deschis ochii ca să vedem frumuseţea şi valoarea Lui. Sămânţa plăcerii a fost semănată, iar rodul produs de ea a fost o întristare – întristarea că o perioadă atât de lungă nu ne-am desfătat cu gloria Lui. Paradoxal, aceasta înseamnă că pocăinţa adevărată bazată pe Evanghelie este precedată de apariţia plăcerii pe care o găseşte omul în Dumnezeu. Evanghelia produce întristare din pricina păcatului producând mai întâi dorinţă de Dumnezeu.

John Piper, Dumnezeu e Evanghelia

Un strop de viaţă #177


Rostul hainelor nu este să-i facă pe oameni să se gândească la ce se află sub ele. Hainele sunt menite să atragă atenţia asupra a ceea ce nu este sub ele: mâini pline de milă care îi slujesc pe alţii în numele lui Hristos, picioare frumoase care duc Evanghelia acolo unde este nevoie de ea şi strălucirea unei feţe care a văzut slava lui Isus.

John Piper, This Mommentary Marriage