Devenind o prezență vindecătoare #22


Predarea nu este pasivă, ci activă. Predarea este deschiderea mâinilor mele și a inimii pentru ca ele să fie umplute de Dumnezeu. În mod clar, această înțelegere a predării este contrară culturii. În general, cultura definește predarea punând în ecuație un pierzător și un învingător. Cu toate acestea, potrivit înțelegerii creștine despre predare, când renunț la egoism, câștig și eu, și cealaltă persoană. Predarea este o situație câștig – câștig.


Dr. Albert S. Rossi – Cum să devii o prezență vindecătoare

Devenind o prezență vindecătoare #21


Pentru a avea mai mult de dat celorlalți trebuie să avem mai puțin pentru noi: așteptări, planuri și evenimente programate. Să ne lăsăm deoparte egoismul pentru a-i vindeca pe ceilalți. Aproapele meu – prieten sau străin – trebuie să crească în mintea mea; atunci, în mod automat mă gândesc mai puțin la mine însumi. Aleg să îmi umplu mintea cu mai mult decât predicțiile, dorințele și năzuințele mele.


Dr. Albert S. Rossi – Cum să devii o prezență vindecătoare

Devenind o prezență vindecătoare #20


Părintele Zosima din Frații Karamazov: În fața unor idei rămâi uimit, mai ales atunci când vezi păcatele oamenilor, întrebându-te dacă să le combați prin forță sau prin dragoste smerită. Întotdeauna să te hotărăști: „Le voi combate prin dragoste smerită”. Dacă îți vei seta mintea astfel, odată pentru totdeauna, ai putea fi capabil să cucerești întreaga lume. Smerenia iubitoare este o forță extraordinară, cea mai puternică, și nu este nimic asemenea ei.


Dr. Albert S. Rossi – Cum să devii o prezență vindecătoare

Devenind o prezență vindecătoare #19


Putem să-L întâlnim pe Dumnezeu doar în momentul prezent. Acesta este spațiul în care Dumnezeu hotărăște să-Și limiteze propria putere. Noi alegem dacă trăim sau nu în momentul prezent. Putem să luăm decizii doar în momentul prezent. Putem să ne bucurăm de priveliști și de sunete doar în momentul prezent. Putem să iubim, să urâm, să cântăm sau să plângem doar în momentul prezent. Dintre toate dimensiunile temporale, doar momentul prezent poate fi folosit pentru pocăință. Din nefericire, mintea blochează contactul cu prezentul de fiecare dată când are șansa să facă acest lucru. (…) Mintea nu poate controla prezentul, timpul în care se întâmplă lucrurile, și de aceea pretinde că el nu există. Acest lucru îl face pe om să se comporte total inconștient, precum o caracatiță care încearcă să scape înotând în multe direcții. Acest lucru îl forțează pe om să aștepte ca mintea lui să absoarbă un eveniment, care până atunci devine un eveniment din trecut, înainte ca omului să i se permită să îl trăiască. Una dintre funcțiile rugăciunii este să ne aducă în momentul prezent și să ne ajute să rămânem în el. (Arhim. Meletios Webber, Bread Water Wine and Oil, 2007).

Atenția neabătută asupra momentului prezent naște stabilitatea interioară. Stabilitatea interioară naște trezvie și totodată dăruiește o înțelegere contemplativă a luptei duhovnicești. Sf. Isihie


Dr. Albert S. Rossi – Cum să devii o prezență vindecătoare

Devenind o prezență vindecătoare #18


Pentru un adult care dă dovadă de maturitate, toleranța manifestată față de ambiguitate se traduce astfel: a) știu că nu știu; b) știu că Hristos știe; c) am încredere în El. Acesta este începutul sănătății mintale, al sfințeniei. Sfântul Grigorie al Nyssei a spus: „Numele lui Dumnezeu nu este cunoscut. El este contemplat cu minunare”. Astfel noi încercăm continuu să ne mișcăm în această minunare despre care vorbește Sfântul Grigorie. Când începem să experimentăm minunarea, începem să intrăm într-o nouă etapă a conștientizării.


Dr. Albert S. Rossi – Cum să devii o prezență vindecătoare