Un strop de viață #489


Capul și părul Lui erau albe ca lâna albă, ca zăpada; ochii Lui erau ca para focului; picioarele Lui erau ca arama aprinsă și arsă într-un cuptor; și glasul Lui era ca vuietul unor ape mari. (Apocalipsa 1:14-15)

În generația noastră auzim glasuri puternice, care vorbesc tare și se laudă cu importanța lor. Dar există un glas care le va acoperi pe toate celelalte. Există un glas care are puterea și autoritatea de a face asta cu ușurință: Cel care stă în mijlocul sfeșnicelor de aur.

Acest Isus Hristos, Domnul nostru, este și Dumnezeu și om și astfel poate domni, căci Dumnzeu domnește peste om. El este singurul din univers care poate face asta. Cineva care ar fi un simplu om nu ar putea domni pentru Dumnezeu peste noi, fiindcă nu ar înțelege punctul de vedere al lui Dumnezeu. Dacă ar fi doar Dumnezeu, nu ar putea domni fiindcă noi am putea spune: „De unde să ne știe Dumnezeu problemele?”. Isus Hristos este și Dumnezeu și om. Și astfel, ca Dumnezeu, domnește peste omenire, întrucât El Însuși este om și Îl cunoaște și pe Dumnezeu și cunoaște și omul.

A.W. Tozer, Pregătire pentru revenirea lui Isus

Un strop de viață #487


Pe când erau ușile încuiate, a venit Isus, a stat în mijloc și le-a zis: „Pace vouă!” Apoi a zis lui Toma: „Adu-ți degetul încoace și uită-te la mâinile Mele; și adu-ți mâna și pune-o în coasta Mea; și nu fi necredincios, ci credincios.  (Ioan 20:27)

Toma este singurul care își amintește întreaga poveste a lui Isus – toată suferința, dar și speranța. Toma crede că mântuirea este mai mult decât simpla ștergere a durerii.
Pentru el, mântuirea implică modul în care oamenii trăiesc în ciuda faptului că încă poartă cicatrici pe trupul lor. Toma aștepta să vadă cicatrici. Dacă Cel din fața sa nu ar fi avut cicatrici, nu ar fi fost Isus pe care L-a cunoscut – deoarece Isus cel real suferise ceva îngrozitor. Toma este singurul din încăpere care este îndeajuns de curajos să își amintească faptul că rănile dureroase ale unui prieten rămân, chiar dacă nu sunt arătate de la început. El își amintește că suferința lui Isus este reală, la fel ca propria noastră suferință.
Citind despre Toma într-un mod radical nou, înțelegem de ce în cealaltă relatare a Bibliei în care Toma vorbește, el este portretizat nu ca un necredincios, ci drept cel mai curajos și mai iubitor prieten al lui Isus. Când Lazăr moare iar Maria și Marta Îl imploră pe Isus să se întoarcă la ele în Iudeea, ucenicii încearcă să îl împiedice pe Isus, spunând: „Învățătorule, acum de curând căutau iudeii să Te ucidă cu pietre, și Te întorci în Iudeea?” (Ioan 11:8), însă Toma și doar Toma a zis „Haidem să mergem și noi să murim cu El!” (Ioan 11:16)

Toți ceilalți ucenici se tem pentru viața lui Isus și a lor, dar Toma este dispus să moară împreună cu Isus.
Este trist că îl etichetăm pe Toma drept „necredinciosul” dar ignorăm faptul că el este cel dispus să moară împreună cu Isus. Care este ironia acestui pasaj? Poate fi faptul că împărtășirea durerilor este baza oricărei relații autentice? Că nimeni nu știe cu adevărat cine suntem până când nu suntem suficient de curajoși să le arătăm cicatricile? Că oamenii care și-au pus degetele pe rănile noastre și totuși rămân cu noi sunt cei care înțeleg cel mai bine cum să ne iubească? Povestea lui Toma ne învață toate aceste lecții – și mai mult. Acei oameni din viața ta care îți acceptă suferința și înțeleg cât poate ea răni sunt singurii prieteni care pot trece peste teama de a merge cu tine pe toate căile dureroase ale vieții. Doar oamenii care cred că rănile tale sunt reale își pot pune rănile alături de ale tale. Pe cruce, Dumnezeu Și-a pus propria poveste a suferinței alături de a ta.
Nu doar că lui Toma nu-i este teamă să Îl întrebe pe Isus despre cicatricile Sale, dar nici lui Isus nu Îi este teamă să i le arate. Ambele sunt acțiuni eroice.
În timp ce mulți creștini își amintesc de Toma drept cel care s-a îndoit de Isus după înviere, să ne amintim de el, în schimb, drept prietenul curajos căruia i-a păsat de rănile în urma cărora Isus a supraviețuit. Inspirați de Toma, să mergem și să facem și noi așa cu prietenii noștri.

Jaqueline Bussie, Outlaw Christian (Devotionals Daily, 24 aprilie 2016)

Noi apariții editoriale – luna mai


Dintre aparițiile editoriale ale acestei luni, ne-au atras atenția următoarele titluri.

Pledoarie pentru Har” de Lee Strobel. O investigare a dragostei lui Dumnezeu.pledoarie pentru har

Ce este harul, de fapt? Poate el cu adevarat să înnoiască viețile oamenilor – sau este el doar o dorință ce nu rezistă unei cercetări minuțioase? Revelând detalii care n-au mai fost dezvăluite niciodată înainte despre propria lui convertire de la ateism la creștinism, binecunoscutul autor si fostul editorialist pe teme juridice Lee Strobel recurge  la relatările inspiratoare – și extraordinare –  ale unor oameni obișnuiți pentru a explora profunzimea dragostei răscumpărătoarea lui Dumnezeu.

Prin abordarea lui investigativă atât de caracteristică și prin extraordinara sa înzestrare scriitoricească, în cartea aceasta care este cea mai personală și cea mai practică din câte a scris până acum, vei descoperi cum harul lui Dumnezeu poate să-ți revoluționeze și ție viața veșnică și relațiile… începând chiar din clipa aceasta. Continuă lectura „Noi apariții editoriale – luna mai”

Un strop de viață #485


În toată istoria omenirii a existat o singură persoană cu puterea de a se vindeca de orice boală și de a nu muri niciodată și El a ales să moară de cea mai cruntă și mai chinuitoare dintre morți. Noi, toți ceilalți, nu avem această posibilitate. Primim doar ceea ce ni se dăruiește și ne supunem. Cel ce a ales să-și demonstreze dragostea față de noi prin alegerea Sa dumnezeiască are dreptul la toată încrederea noastră.

Daniel Brânzei, Amintiri cu sfinți

Un strop de viață #483


Duminică s-a născut speranța. Nu speranța că până la urmă totul va fi bine în viață. Nici măcar speranța că va fi viață după moarte, ci acea speranță care îi cheamă pe oameni să moară: față de ei înșiși și față de păcat, față de teamă și lăcomie. Să moară față de viața inferioară a sinelui inferior, ca să se poată naște un sine mult mai bun.

Dumnezeu, care a creat viața, a început s-o recreeze. Prin Isus, Dumnezeu a spus: „Să fie viață” iarăși.

John Ortberg, Cine este omul acesta?