Esența păcatului este că noi, ființe umane, ne substituim lui Dumnezeu, în vreme ce esența mântuirii este că Dumnezeu ni se substituie nouă. Noi ne plasăm pe noi înșine într-o poziție în care numai Dumnezeu merită să Se afle; Dumnezeu se plasează pe Sine în poziția în care merităm să ne aflăm noi.
John Stott, citat în Argument pentru Dumnezeu de Timothy Keller
Trăim într-o epocă în care suntem martorii atât ai scepticismului şi ai negării credinţei religioase, cât şi a unei renaşteri a interesului pentru religie şi spiritualitate.
Sâmbătă, 12 noiembrie, de la ora 16:00 în emisiunea CARTEA E O VIAŢĂ, aflăm cum răspunde Timothy Keller obiecţiilor aduse credinţei creştine în cartea sa Argument pentru Dumnezeu – credinţa într-o epocă a scepticismului.
Keller a scris această carte pe baza experienţei sale ca pastor al unei mega-biserici din New York, formată din oameni din foarte multe medii sociale, dar mai ales din mediul intelectual, din tineri sceptici şi oameni de afaceri.
Aflaţi cum încearcă acesta să răspundă celor mai frecvente obiecţii aduse credinţei creştine de care s-a izbit în toţi aceşti ani şi să ofere câteva argumente în favoarea ei, în emisiunea CARTEA E O VIAŢĂ la RVE Bucureşti pe 94,2 FM sau pe rve.ro.
Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt Se proslăvesc unul pe celălalt. În centrul universului, dragostea altruistă este sistemul circulator al vieții trinitariene a lui Dumnezeu. Persoanele care formează Sfânta Treime se proslăvesc între ele, comunică între ele și se respectă între ele. Când primii creștini greci vorbeau despre perichoresis în Dumnezeu, ei voiau să spună că fiecare persoană dumnezeiască le conține, în chiar centrul ființei sale, pe celelalte două. Într-o mișcare constantă de deschidere și acceptare, fiecare persoană le cuprinde și le înconjoară pe celelalte două.
Cornelius Plantinga, citat în Argument pentru Dumnezeu de Timothy Keller
Identitatea construită pe Evanghelie ne dă o nouă temelie pentru acorduri sociale juste și armonioase. Valoarea mea de creștin nu se creează prin excluderea celuilalt, ci prin Domnul, care a fost exclus pentru mine. Harul Său mă smerește mai mult decât o poate face religia (deoarece am prea multe defecte pentru a mă putea mântui prin propriile strădanii), dar în același timp mă și susține cu mai multă putere decât o poate face religia (deoarece știu cu certitudine absolută că Dumnezeu mă acceptă necondiționat).
Timothy Keller, Argument pentru Dumnezeu
Dacă aș fi mântuit prin fapte bune, ar exista o limită în ceea ce Dumnezeu ar cere de la mine sau a împrejurărilor dificile prin care m-ar trece. Aș fi ca un plătitor de taxe și impozite care are „drepturi” – mi-aș face datoria, ca urmare aș avea dreptul la o anumită calitate a vieții. Dar dacă sunt un păcătos mântuit prin har, atunci El poate să-mi ceară orice.
Timothy Keller, Argument pentru Dumnezeu
CARTEA E O VIAȚĂ 