Descoperă numele lui Isus – Cuvântul lui Dumnezeu


La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.

Ioan 1:1 Continuă lectura „Descoperă numele lui Isus – Cuvântul lui Dumnezeu”

Un strop de viață #801


Dumnezeul pe care Îl cunosc eu a trecut prin experiența durerii și de aceea îmi poate înțelege propria durere. În Isus am simțin lacrimile lui Dumnezeu, am tremurat îngrozit de moartea Lui pe cruce și am fost martorul puterii răscumpărătoare a suferinței Lui. Întruparea înseamnă că lui Dumnezeu I-a păsat de noi atât de mult încât a ales să devină om și să sufere pierderea, deși nu era obligat să o facă. Am jelit îndelung și amarnic, dar m-am simțit mângâiat, știind că Dumnezeul suveran, care are control deplin peste toate, este același Dumnezeu care a cunoscut nemijlocit durerea trăită de mine zi de zi. Oricât de adânc e abisul, în care mă cufund, Dumnezeu e acolo întotdeauna. El nu se distanțează de suferința mea, ci Se apropie de mine când mă doare. El e vulnerabil la durere, nu-Și poate stăpâni lacrimile și știe ce înseamnă durerea. Dumnezeu e un Suveran care suferă și simte durerea lumii întregi.

Jerry Sittser, Har ascuns. Maturizarea sufletului care trece prin experienta pierderii

Un strop de viață #789


Suveranitatea lui Dumnezeu înseamnă că Dumnezeu deține controlul absolut asupra tuturor lucrurilor. Întruparea înseamnă că Dumnezeu a venit în lume ca ființă umană vulnerabilă. Dumnezeul suveran a venit în Isus Hristos să sufere cu noi și să sufere pentru noi. El a coborât în abis mai adânc decât vom ști noi vreodată. Suveranitatea Lui nu L-a ferit de pierdere. În cel mai bun caz, L-a făcut să sufere pierderea de dragul nostru. Prin urmare, Dumnezeu nu este doar o ființă distantă care cârmuiește lumea cu o putere misterioasă. Dumnezeu a coborât până la noi și a trăit printre noi.

Jerry Sittser, Har ascuns. Maturizarea sufletului care trece prin experienta pierderii

Un strop de viață #743


Sunt creștin datorită acelei clipe când, pe cruce, Isus a băut până la fund cupa amărăciunii omenești și a strigat: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit? Ceea ce vreau să subliniez nu sunt cuvintele, ci faptul că a simțit părăsirea umană în forma sa extremă; vreau să spun că Dumnezeu este cu noi, nu dincolo de noi. Sunt creștin deoarece înțeleg că acel moment al suferinței lui Cristos are o semnificație pentru viața mea, și semnificația lui este că natura absolut solitară și singulară a suferinței omenești extreme este o iluzie. Nu sugerez că vor coborî îngerii din cer ca să te slujească atunci când vei muri. Ideea pe care vreau s-o evidențiez este că suferința lui Cristos face ca mila omenească supremă – chiar pănă la sacrificiul final – să fie posibilă. Iubirea omenească poate să ajungă chiar și în moarte, dar nu și dacă ea este doar iubire omenească.

Christian Winman, My Bright Abyss, citat de Philip Yancey în Întrebarea care nu dispare niciodată: De ce?

Un strop de viaţă #380


Aşteaptă venirea lui Dumnezeu în ieslea care Îl face să fie pâine pentru noi, cei înfometaţi.

Aşteaptă-L pe Mântuitorul în scutecele care Îl fac să fie haina neprihănirii pentru noi, cei dezbrăcaţi şi murdari.

Isus ne aduce ceea ce niciunul dintre noi nu poate aduce, dar fiecare dintre noi îşi doreşte: Crăciunul.

Şi iată-L – Darul extraordinar, tăiat, zdrobit şi dăruit nouă.

Darul care a fost crucificat pe o cruce pentru noi.

Darul ale cărui mâini şi picioare au fost străpunse pentru tine.

Ann Voskamp, Cel mai mare Dar